Most jött: Szobrot állítanak Hankó Balázsnak
Egészen különös módon került be a kortárs művészetbe Hankó Balázs története: Szalay Péter szobrász a volt kulturális és innovációs miniszterről készített alkotást, amelyet a csütörtökön megnyíló Art Market Budapest képzőművészeti vásáron mutatnak be. Hagyományos politikusi portréra azonban senki ne számítson: a mindössze 25 centiméter magas, 3D-nyomtatással készült szobron Hankó úgy jelenik meg, mint Han Solo a Star Wars legendás karbonitba fagyasztott jelenetében.
A mű időzítése önmagában is figyelemre méltó. Hankó Balázs jelenleg letartóztatásban van az NKA pénzeivel kapcsolatos büntetőeljárásban, miközben a KDNP és a Fidesz egyre erősebben próbálja politikai üldöztetésként bemutatni az ügyét. Alig néhány nappal a szobor bemutatása körül a kereszténydemokraták úgynevezett „fogolykiváltó imát” is szerveztek a letartóztatásban lévő korábbi kormányzati szereplőkért.
Vagyis ugyanazon a héten Hankó Balázs egyszerre lett egy politikai-vallási kiállás és egy meglehetősen csípős kortárs műalkotás főszereplője. Szalay Péter ráadásul egyáltalán nem akarja elvenni a nézőktől az értelmezés lehetőségét: amikor arról kérdezték, pozitív hősként tekintett-e Hankóra, csak annyit mondott ironikusan: „Ő egy mártír, nem?”
Ez is érdekelhet
Han Solo helyére került Hankó Balázs
A szobor ötlete azok számára azonnal felismerhető lehet, akik látták a Star Wars eredeti trilógiáját. Han Solót A Birodalom visszavág című filmben karbonitba fagyasztják, alakja pedig egy téglalapszerű tömbben marad meg, mintha egy különös dombormű lenne.
Szalay Péter lényegében ezt a képet ültette át a magyar közéletbe: a karbonitba zárt Han Solo helyén Hankó Balázs látható.
A popkulturális utalás azért különösen erős, mert Han Solo a Star Wars világában a közönség egyik kedvelt hőse, akit fogságba ejtenek, majd később kiszabadítanak. Hankó esetében ezért óhatatlanul felmerül a párhuzam a jelenlegi letartóztatással és azzal a politikai narratívával, amelyben a KDNP már politikai fogolyként beszél a volt miniszterről.
Szalay azonban nem adott hozzá használati utasítást. Nem mondta meg, hogy a nézőnek Hankóval kell-e együttéreznie, nevetnie kell-e az egész politikai helyzeten, vagy éppen a mártírkép tudatos kifordítását kell látnia.
„Ő egy mártír nem?”
A 444 megkérdezte a művészt, hogy a Han Solo-utalással pozitív figuraként kívánta-e ábrázolni a volt minisztert. Szalay válasza meglehetősen sokatmondó volt.
„Ő egy mártír nem?” – reagált ironikusan, majd jelezte, hogy inkább nyitva hagyná a mű értelmezését.
Ez a mondat tökéletesen illik ahhoz a politikai közeghez, amelyben a szobor megszületett. Hankó támogatói jelenleg valóban egyfajta mártírfigurát próbálnak építeni belőle: azt állítják, hogy nem egy büntetőeljárás gyanúsítottjaként, hanem politikai leszámolás áldozataként került rács mögé.
A mű pedig pontosan ezt a képet teszi át egy popkulturális szimbólumba – anélkül, hogy egyértelműen eldöntené, komolyan veszi vagy kifigurázza azt.
Nem hagyományos emlékműről van szó
A „szobrot állítanak Hankó Balázsnak” megfogalmazás könnyen azt a benyomást keltheti, mintha valamelyik téren vagy közintézmény előtt állítanának neki köztéri emlékművet. Erről természetesen nincs szó.
Szalay Péter egy kortárs képzőművészeti alkotást készített, amelyet az Art Market Budapest keretében állítanak ki. A mű mindössze 25 centiméter magas, és 3D-nyomtatással készült.
Éppen ez adja a történet groteszk jellegét. Hankó nem egy klasszikus bronzszobor formájában jelenik meg, nem talapzaton áll, és nem történelmi hősként pózol. Ehelyett egy sci-fi film egyik legismertebb fogságjelenetének főszereplőjévé válik.
Szalay Pétertől egyáltalán nem idegen a politikai provokáció
A művész neve sokaknak már korábbról ismerős lehet. Szalay Péter készítette azt a 2021-ben Ferencvárosban felállított Szabadság-szobor-átiratot is, amelynek alakja térdelt, felemelt ököllel, szivárványszínű külsővel.
A mű akkor komoly politikai vihart kavart, és rövid időn belül szélsőjobboldali aktivisták ledöntötték.
Szalay művészetére tehát eleve jellemző, hogy ismert politikai és kulturális szimbólumokat helyez új környezetbe, majd a nézőre bízza, hogy provokációnak, kritikának, iróniának vagy valamilyen mélyebb társadalmi állításnak tekinti-e az eredményt.
A Hankó-szobor ugyanezt a módszert követi. Egy világszerte ismert filmes képet ütköztet a jelenlegi magyar politika egyik legforróbb büntetőügyével.
A szobor aktualitását Hankó letartóztatása adja
Hankó Balázs jelenleg nem pusztán volt miniszterként szerepel rendszeresen a hírekben. A hatóságok az NKA pénzeivel kapcsolatos büntetőeljárásban gyanúsították meg, és a bíróság letartóztatását is elrendelte.
A gyanú különösen jelentős vagyoni hátrányt okozó, bűnszövetségben elkövetett hűtlen kezeléshez kapcsolódik. Ez azonban továbbra is gyanú: Hankó büntetőjogi felelősségéről jogerős bírósági ítélet nem született.
A letartóztatás szintén nem büntetés. Olyan kényszerintézkedés, amelyet a bíróság a büntetőeljárás meghatározott feltételei mellett rendelhet el. Hankót tehát ugyanúgy megilleti az ártatlanság vélelme, mint bármely más gyanúsítottat.
Politikailag azonban az ügy már rég túlnőtt a nyomozás jogi keretein.
A KDNP politikai fogolyként beszél róla
A kereszténydemokraták Hankó Balázs és több más letartóztatott korábbi fideszes-kdnp-s politikus ügye mögött politikai motivációt látnak. Rétvári Bence frakcióvezető ezért „fogolykiváltó imát” is meghirdetett.
Az eseményen Hankó mellett Varga-Bajusz Veronika, Seszták Miklós és Bús Balázs neve is előkerült. A KDNP kommunikációjában az érintetteket többször politikai raboknak, illetve politikai foglyoknak nevezték.
Ez azonban politikai minősítés, nem jogi státusz. A hatóságok szerint az ügyekben konkrét bűncselekmények megalapozott gyanúja miatt zajlik büntetőeljárás.
És pontosan ezen a ponton válik különösen találóvá – vagy éppen kegyetlenné – Szalay szobra.
A mártírkép már szó szerint tárgyiasult
A politikában gyakran beszélnek valakiről úgy, mint mártírról, üldözöttről vagy áldozatról. Most azonban Hankó esetében ez a politikai kép szinte fizikai formát kapott.
A karbonitba dermedt figura mozdulatlan, kiszolgáltatott, fogoly. Pontosan olyan képet mutat, amely tökéletesen ráilleszthető a KDNP jelenlegi retorikájára.
Csakhogy ott van Szalay félmosolyos megjegyzése: „Ő egy mártír nem?”
Ez pedig egyszerre teszi lehetővé, hogy valaki együttérzést lásson a műben, és azt is, hogy teljes politikai szatíraként olvassa. A két értelmezés ráadásul nem feltétlenül zárja ki egymást.
Szobor és „fogolykiváltó ima” szinte egyszerre
Az időzítés ennél furcsább aligha lehetne. Egyik oldalon politikusok és családtagok templomban imádkoznak Hankóért és társaiért, miközben azt mondják, hogy politikai meghurcolás áldozatai. A másik oldalon egy kortárs művész kiállítja a „karbonitba fagyasztott” volt minisztert.
Hankó Balázs ügye így néhány nap alatt a büntetőjogból átkerült a vallási-politikai szimbolikába, majd onnan egyenesen a kortárs művészetbe.
Ez önmagában is mutatja, mennyire erős politikai jelképpé vált a volt miniszter személye.
Aki a Fidesz és a KDNP álláspontját fogadja el, az akár egy fogságba ejtett hőst is láthat Szalay művében. Aki viszont ironikusnak tartja a politikai mártírnarratívát, annak ugyanaz a szobor ennek tökéletes paródiája lehet.
A Han Solo-párhuzam ráadásul veszélyesen jól működik
A Star Wars jelenetében Han Solo nem egyszerűen fogoly. Karbonitba fagyasztásával látványosan kivonják a történetből, de a néző tudja, hogy a története nem ért véget.
Ezért a párhuzam politikai értelemben is erős. Hankó támogatói jelenleg szintén azt hangsúlyozzák, hogy a volt minisztert eltávolították a közéletből, de szerintük később igazolódhat az ártatlansága.
A mű ugyanakkor éppen ennek a heroikus történetnek a túlzó, filmes formáját mutatja meg.
Egy magyar volt miniszter Han Solóként, műanyagból, 3D-nyomtatva, egy kortárs művészeti vásáron: ennél nehezebb lenne szemléletesebben összefoglalni, mennyire szürreális irányt vett az egész ügy.
Nem az a kérdés, hogy Szalay Hankó mellett vagy ellen van
A szobrász éppen ezt próbálta elkerülni. Nem akarta megmondani a közönségnek, hogyan kell nézni a művet.
A jó politikai szatíra gyakran azért működik, mert többféle olvasata lehet. Ha valaki előre eldönti, hogy Hankó politikai fogoly, találhat benne tragikus hőst. Ha valaki a KDNP kommunikációját tartja túlzónak, akkor az egész mű egy hatalmas iróniává válik.
És ha valakit egyik politikai oldal sem érdekel különösebben, akkor is működhet a szobor egy sajátosan magyar, 2026-os közéleti pillanat lenyomataként.
Az alkotás ereje éppen az, hogy mindehhez elegendő egyetlen ismert filmes képet felidéznie.
Hankó számára közben nagyon is valódi a helyzet
A művészeti és politikai irónia mögött természetesen ott van egy nagyon is komoly büntetőeljárás. Hankó szabadságát jelenleg bírói döntés alapján korlátozzák, az ügyészség súlyos gazdasági bűncselekmény gyanúját közölte vele szemben.
Az eljárás további szakasza dönti majd el, hogy a gyanúból lesz-e vádemelés, a vádból pedig jogerős ítélet.
Éppen ezért sem a mártír, sem a bűnös címke nem tekinthető jelenleg jogilag lezárt állításnak.
A kortárs művészetnek viszont nem kell megvárnia a büntetőper végét. Szalay pontosan azt a pillanatot merevítette ki, amelyben a magyar közélet most van: Hankó fogva van, támogatói már politikai rabként beszélnek róla, ellenfelei pedig súlyos közpénzes ügyként tekintenek a nyomozásra.
Most már tényleg műalkotás lett a politikai botrányból
Nem mindennapi karrierút: Hankó Balázs néhány hónappal ezelőtt még miniszterként szerepelt a politikai hírekben, most pedig már egy kortárs képzőművészeti vásáron lehet találkozni 3D-nyomtatott másával.
Ráadásul nem akármilyen formában: egy karbonitba fagyasztott Han Solo-Hankó hibridként.
Az Art Market látogatói így nem egyszerűen egy politikusról készült szobrot látnak majd, hanem egy egész politikai történet vizuális sűrítményét: letartóztatás, mártírnarratíva, Fidesz–KDNP-s kiállás, közpénzes büntetőügy és Star Wars egyetlen 25 centiméteres tárgyban.
A megfejtést pedig mindenki maga választhatja ki
A történetben talán ez a legjobb húzás Szalay Pétertől. Nem magyarázza túl az alkotást, és nem tesz mellé hosszú politikai kiáltványt.
„Ő egy mártír nem?” – dobta oda, majd lényegében hátralépett.
Ezzel pedig a nézőre hagyta a legfontosabb kérdést: tényleg mártírt látunk? Egy politikai foglyot? Egy gyanúsított volt minisztert? Egy politikai rendszer egyik szereplőjét? Vagy az egész magyar közélet abszurditását?
Talán mindegyiket egyszerre.
Egy biztos: Hankó Balázs ezen a héten már nemcsak az ügyészségi közleményekben és a KDNP imáiban szerepel. Beköltözött a kortárs művészetbe is, méghozzá Han Solóként karbonitba fagyasztva. Ennél szokatlanabb szobrot aligha kaphatott volna – és ennél pontosabban talán nehéz is lenne megfogni azt a groteszk politikai helyzetet, amely jelenleg körülötte kialakult.
Forrásellenőrzés: 444, Szalay Péter nyilvános nyilatkozata, Art Market Budapest, a Hankó Balázs ügyéről szóló hatósági és nyilvános politikai közlések.